“我们若是想读懂《论语》，就要先弄懂孔子的历史和历史的孔子。”——傅杰
    2018年4月22日，我们一行人匆匆赶到嘉兴市图书馆，只为赶上一场傅杰教授的课。
    傅杰教授走上台时，我实在不能相信他是一个大学教授，一件宽松的休闲外套，地中海式的发型，脸上挂着和蔼的笑容，很难让人看到那种教授应有的威严。傅杰教授开始讲了——
    “今天我们的题目是《该如何读懂论语》，而我们若是想读懂《论语》，就要先弄懂孔子的历史和历史的孔子。历史的孔子是指历史上真正的孔子，而孔子的历史则是后人根据自己对《论语》的解读，而外加上去的一些内容，就像那句‘君叫臣死，臣不得不死’……”听到这儿，我顿时对他肃然起敬——在来听讲座之前，我也特意听了几个文学大师对《论语》的解读，大同小异，却无一个像傅杰教授这样解读。而且这几位文学大师对这句话的解读，几乎都是说这是孔子在受到当时封建环境的影响后说出的话，是为了迎合当时的社会环境。而我也为了显示自己“饱读诗书”，自圆其说地将关于这句的解释当作了向别人夸耀的资本。所以当听到傅杰教授这句话时，我就如被人打了当头一棒。
    “……我也曾听到过一些人对孔孟的批判，但我认为应受到批判的是某些人对孔子及其作品的误读，而不是孔孟本身。另外，现在我们国家一直在讲要传颂经典，还为此设立了孔子学院。这样的初衷是好的，但应该稍加取舍，而不是让孩子们死板地读诵，没有灵活性……”
    听到傅杰老师的这句话，我又联想到了之前傅杰老师讲的孔子的历史和历史的孔子，亦是如此。用他的话说，便是“总喜欢凭着自己的理解，借鉴也常常死搬硬套，不加取舍”，也难怪一些人对孔子学院有保留意见了。
    之后，他又讲了“臣事君以忠，君使臣以礼”、“君视臣如土芥，臣视君如寇仇”等孔子的名言，表达了他认为“尊重是相互的”的观点；又通过“朝闻道，夕死可矣”和“见贤思齐，见不贤而内自省也”等《论语》中的语言，表达了他追求真理的决心和对人生，学习的理解。
    傅杰老师讲了两个多小时，从子曰讲到尧曰，从春秋讲到现代，从历史讲到人生，风趣幽默，把逝世两千多年的孔子重新呈现在我们的眼前。听了一场傅杰老师的课，可谓是让我受益匪浅。